倪海厦·天纪 · 知识栏目

第二十一集（下） 火水未济 • 卦象：火水未济，火在上，水在下，这是未济，就是没有交接。 • 为什么既济之后是未济？既济卦是物之尽，任何事物到了尽头，到底 了，就是既济。物到了尽头就不会变了，到了这里为止了。但易经的 精神不在这里，生生之谓易，相生再相生才是易经。易经讲的是变易， 不易，简易，这三个原则。 • 简易，读易经就是把天下事统统简化，我们看他的神，神是简易的。 天机道-物极必返，周而复始，未穷也 • 不易：不易就是人间道。人间道是一个法则，法则亘古不变，永远存 在那里。如果规则今天适用，明天不适用，这个不是法则，是规则。 • 变易。我们外面的形在变，就像五千年和现在穿的衣服都不一样，但 神不变。因为变易，易经要再循环下去。既济卦已经到物的极，物极 以后开始知返，重新开始，再进入易经的循环，重新跑到乾为天。未 济就是两个再不相生，所以未济受之既济卦之后。 • 未济，代表说“未穷也”，还要再重新开始，一直循环下去。 • 火在上水在下，是不相济。如果火在上泽在下，是睽，暌是违背、乖 违，中间有冲突。未济没有冲突，是两性不相、还没开始，重新开始。 如果你读易经越读越复杂，就是你没读通。我常常讲的，18世纪发 明计算机，计算机像房子那么大，它只能计算三位数。经过两百年 的演进，到现在一个芯片可以算十位数，由繁而简，两百年的历史 代表他懂了，懂了事情就变简单了。 诸位只要听一个人讲话，越讲越复杂，就是他没有懂。 所以我们讲阳宅，四个字就讲完了，长幼有序！

第二十一集（下） 火水未济 • 人间道，在未济之时，也有亨，也有吉的事情会发生。比如说我刚到 一个公司里面，我跟公司里的人统统不认识啊，这就叫做未济，这个 是未济的时机，那有亨之道。未济之时，要亨需谨慎应对。 • 君子处此之时，必各安其位，各得其所。慎重，慎进。 人间道-处不当之时，各安其位，量力而行 君子观象，火和水不相交， 两个不会交在一起，就是说 代表有不当之象，必各安其 位，各得其所。慎重，慎进 君子人才，难进易出。这个 难进除了表面的解释，你很 难请到他以外，还有君子本 身走马上任的时候，他就会 心里度量自己的能力够不够， 有没有资格去？ 小人从不量力，从来不度他 可不可以进，有没有能力。 当公司宣布你不适用的时候， 你马上走，不要挡着后面。 很多人找借口，“他太年轻 了，他还不够资格晋升，现 在还不好啦，我要再观察他 一段时间，再训练他一段时 间” 。他从不量力而进的时 候，结果是未济，拿破仑有 句话，“一百头狮子你给一 头羊去带领，跟一头狮子带 一百群羊，我宁可选择一头 狮子带一百群羊”。

第二十一集（下）火水未济 六十四、火水未济 卦 此卦孔子穿九曲明珠未彻，卜得之，乃遇二女方始得穿也。 图：一人提刀斧，一虎坐，一旗卓在山上，一人取旗，梯子有到字。 图象解 内容来自于倪海厦老师《天纪》视频+ 2026-03-06 视频稿整理 303 • 一个人提着刀斧，“劉”是宝金刀刘，以姓来说的话，刘姓，或者是 武官，或者是手有生杀之权的人。 • 老虎坐在地上，就是肖虎人，本身属老虎的，或者是似虎，看起来像 老虎的人，或者是王姓的，也是老虎，老虎坐在那边，坐乃无威，发 不出威，老虎没有办法发威了。 • 老虎前面有一个楼梯，上面写一个“至”，楼梯是木，“木、至”， 是“桎”，桎梏，绑到了，困在那边。“无刀曰至”，一个东西到 了，到有个刀在旁边，把刀拿掉，变成至，无刀曰至，桎梏受困的象。 • 那一个旗插在山上，一旗插在山上呢，代表有事情呢会有人揭竿而起， 那这种是属于正义之师。 • 一个人在那边拿到旗子，一个人代替的象，代他来做这件事情。拿旗 子的人戴个帽子。“帽”有两个姓，一个是“高”姓，一个是宋， 戴一个帽，有人取代的象。

第二十一集（下）火水未济 内容来自于倪海厦老师《天纪》视频+ 2026-03-06 视频稿整理 304 阳宅象解 阳宅上面，这个火水未济卦，二女呢居次子位，二女儿跑到次子位。 火水未济的象： • 第二，逢虎凶，（老虎坐在地 上，老虎没有办法发威了，老 虎被桎梏了）。所以如果这个 女孩子属虎的，或者在婚姻感 情上的对象是属虎的，逢虎的 话，“枯坐无成”。 • 第一，女身男态。女孩子呢，动作像男人。 • 第三，刘、宋、高姓人从武。如果这个女孩子是刘、宋、高，像这种 人，会从武。比如说女孩子去当军人、当警察、当法官、当外交官。 那这个从事的行业，要跟她的命作加减。 • 第四，婚事会停摆，女孩子在水火未济卦的时候婚事呢，婚事不成， 婚事会停摆。 • 第五，如果是求财做生意，是非 多，有争执，有了争执以后会主 到官司。求财的话会有官司，人 家该给她的钱不给，这个女孩子 拿枪出去或者拿刀出去找人家， 很凶悍的。