倪海厦·天纪 · 知识栏目

第十九集（下） 艮为山 天机道-物动终止， • 物动终止，天下万物无论怎么动，最后都会停有停下来的时候。所以 物动，他的结果终会止。雷为动之道，艮为止之道，所以艮为山卦为 震为雷卦的序卦。 • 艮为重山，重山的象，也有安重坚实之象。上卦为山为止，下卦为山 为静，叫作上止下静，老和尚枯坐就是一副艮为山的象。但花和尚上 面也不动，别的地方在动啊，心在动，淫心在动，就不是艮为止，艮 为山。 • 之前讲的山天大畜，风天小畜，蓄卦本身也有止之道，但是畜的止是 以强力、用力去止它的，那种叫做『力止』，而艮为山的止为『安 止』，这两种止不一样。 • 艮为山卦专门讲如何安于止，如何安于止。 那老和尚坐那边修道、打坐 的时候，动都不动。 但有的和尚在修道的时候、 打坐的时候，不一样。你看 到，怎么鱼尾纹那么多啊？ 怎么朱雀那么明亮啊？人的 欲望在动的时候那朱雀很红 的。 内容来自于倪海厦老师《天纪》视频+ 2026-03-06 视频稿整理 259

第十九集（下） 艮为山 人间道-圣人使民安于止 • 人之所以不止，因有欲也。人之所以不止， 因为他心里头想要，所以他就不会止。那 在佛学里面讲了，眼睛看到了，你比较不 容易止；看不到了就比较容易止，所以叫 “背”，背后看不到的都比较能止，所以 眼睛看到东西等于不要看到东西，你就不 会生欲望。易经上说你看到不是你的，你 根本当作没看到算了！可是你看到那个东 西之后，那个东西你就有欲望了。 • 人能无我则止矣。不要想太多，不要把自己想的太重要，因为当你把 自己想的太重要的时候，你不会去止啊！ • 圣人能使天下顺治，非以物则规范，使民安于止。 • 君子观止之道，知安于其位，不出其职。他安到他的位置上，不出其 职，不逾举，不超出他的范围。 如何使天下顺他的治，并不是 • 小人不知止之道，进则唯欲。他不知道要止之道，他不晓得什么叫做 要止啊、进退要有据啊，他不知道！对不对，进则唯欲啊，他心里有 什么他就去做，他就在要，他不知道止，不知道停止。 给人们 用法则来规范你，用规范来使天下顺 治，这个不是圣人之道。 圣人之道呢，他能够使民，使天下的 老百姓，使民安于止，能够使老百姓 安居乐业，毫无欲望，大家都很愉快， 这个才叫做“圣人”。 内容来自于倪海厦老师《天纪》视频+ 2026-03-06 视频稿整理 260

第十九集（下）艮为山 五十二、艮为山 此卦是汉高祖困荣阳时，卜得知，只宜守旧。 卦 图：堠上东北字,猴执文书,官吏执镜,三人绳相縶缚。 图象解 • 科甲兴旺，读书读的很好。公职大利，当官大利。 • 身体非常的健康，平安。 • 婚姻顺利。 • 天生的进退有据，进退都有依据。 • 堠上有“东北字”，堠=候，等候的状况。停待在那边，事情停滞不 前。东北字，陈姓，当然侯姓也是啦。 • 猴执文书，侯待公文呐，命令至，等待命令到来。 • 官吏持镜，代表清明之大官人。测字要记得有同音，如果是卜商机， 这个镜就变成竞争的竞。 • 三人绳相系缚在一起，三人受牵累，遭诉讼，一定会招到诉讼。 阳宅象解 艮为山，三子居三子位。 内容来自于倪海厦老师《天纪》视频+ 2026-03-06 视频稿整理 261