八卦象数配方的阴阳调衡法

PDF 第 203-207 页 · 八卦象数疗法大全（9.4）

在象数配方中，方有阴阳，数有阴阳，0有阴阳，任何一个合理的象数配方均可调解机体的阴阳平衡，而这种平衡又是一个动态平
衡状态，随时空的变化而变化。如为止痛降浊而念配方：0007000，
若念时间过久，往往会出现下肢沉重或腰部发板的感觉：此因为艮7为止而沉重，又艮7为土，土克肾水而发板；又如4000可疏肝气，可明目（肝开窍于目），但有人念时间较久可引起胃不适，为震木克艮土。故只要出现不适即可调方。
又如冬季默念640·820，会感到发冷，若改念380·650方，即感温热。八卦象数均含时空的信息，阴阳的属性。前一方偏阴，后一方偏阳，故有上述感应。又如急性寒泻可试念33380·1650·377720，可强力暖腹去寒，止泻降浊。方中33380可猛攻腹中寒邪而温脾健运；
1650可去肠中之寒，暖周身；3777可加强止泻又温中，后加“2”可止而不滞，调气机；此方可随症状缓解而调方。一般重叠的象数多用于急症、重证；随症状缓解而调方，随其阴阳消长。又如“大面积心梗”，为其配方4300·260念至3日即复常。但此后未再持念，其想再犯病时再念，约半年后突发心梗而亡。显然由于平时不念，心脏功能未有复常之故。故切忌不论何疾，待症状消失后，仍需持念以固疗效，同时健体。一个合理的象数配方在默念过程中，大多会出现舒适、轻松、精力充沛的感觉。凡是这样的配方可继续持念，待出现不适时再可调方。
中医曰“胃以喜者为补”，也就是根据味觉而进食，这其实是身体自身的“补不足，损有余”的功能，是合于天道，象数配方也如此。
舒适为要，人的感觉就是天道。又象数配方中形象思维妙趣横生，如念650，走路轻松，似有脚（坎6为足）底生风（巽为风）之感。
念720走路似有足（艮7为足）底生气（兑2为气）之感。又如胆结石，令其念720·40而愈。他想艮7为石头，兑2破坏石头，4为雷，为震碎石头，为碎石机。（此友悟性极好）由此可展开你形象思维的翅膀而遨游一番神秘的象数世界。
里寒证为不发热，怕冷，口淡不渴或渴喜热饮，手足发凉，面色苍白，小便清长，大便溏泻，舌质淡，苔白，脉沉迟等。其象数配方可试650·3820，或380·650，或80·70·2650等以温里散寒。
如热证：凡因热邪引起或因肌体的代谢机能亢盛而产生的证候均属热证。大体可分为表热证和里热证。
一般表热证为发热重，恶寒（或恶风）轻，口干咽痛，舌质红，苔薄白，脉浮数等。此时应清热疏风解表。一般可试为050·00300·020或00500·060·020或020·060·00500或00600·050。
而里热证为发热或潮热，或五心烦热，不恶寒反恶热，口渴尿黄，舌质红，脉数等。其象数配方可试00600·00400·00300 或003·006·00500或001000·06500·0200等以清热除疑，养阴安神。
表虚证：常见发热出汗，恶风，脉浮缓等；此时多以扶正解表为主；其象数配方可试2650·80·70，或650·820，或2000·650·70等。
表实证：常见发热恶寒或恶风，无汗，脉浮紧等。可试方为080·020·650；260·40·500或720·6400等。解表清热疏风。
里寒可试650·3820，或380·650，或80·70·2650等以温里散寒。
表热证可试050·00300·020或00500·060·020或020·060·00500或00600·050。
里热证可试00600·00400·00300或003·006·00500或001000·06500·0200等以清热除疑，养阴安神。
表虚证：可试2650·80·70，或650·820，或2000·650·70。
表实证：可试方为080·020·650；260·40·500或720·6400等解表清热疏风。
里虚证：可试方为720·650，或2000·650，若血虚可试方为400·300·880或4300·260·800，或配方为2600·4500。
阴虚：可试方为00600·00400·700或600·5400·70。
阳虚：可试方为650·380·20或05000·60·4380。
里实证：可试方为003·006或006·004·00100，或00300·00600·00400。
里寒实症：可配方为650·3820或650·380·260或650·30·820。
肝肾阴虚：可配方为020·6400或260·400·050以滋水涵木。若遇“肝阳偏亢”者，可配方为003·00600·040或00400·0300·126，以滋阴潜阳。
里虚证：里虚的范围很广，气虚、血虚、阴虚、阳虚以及各种脏腑功能不足，都可称为里虚。可根据不同情况辨证配方。如气虚可试方为720·650，或2000·650，若血虚可试方为400·300·880或4300·260·800 ，或配方为2600·4500 等；若阴虚可试方为00600·00400·700或600·5400·70，等；若阳虚配方为650·380·20或05000·60·4380等；总之，虚者补其不足。
里实证：凡大便秘结，腹痛拒按，脉实有力等均可视为里实证。
里实证也有寒热之分。若兼有发热面赤，烦躁不安，口渴欲饮，小便赤短，脉洪大有力，则为实热证。可试方为003·006 或006·004·00100，或00300·00600·00400等。若兼有行寒肢冷，喜热怕冷，口不渴，尿不黄，苔白，脉沉迟有力，则为里寒实症。可配方为650·3820或650·380·260或650·30·820等。
总之，要“寒则热之”“热则寒之”；其不足之阴阳之虚，则补其阴或阳（见上述举例）。
如肺气虚，一般可配方为720。方中7为艮土母，2为兑金子（我）。
此方为艮土母生兑金子，即母生我，以补我之气虚；若肺实，一般可配方为260或2600（如湿邪盛取奇数0，反之取偶数0）。方中2为兑金我，6为坎水子，故此方为我生坎水6，以泻我之实。如肺（我）
处于虚实难辨之时，即取本脏之象数2，以平补平泻，以振本脏，即取方为20。
如配方为820默念，可加速健脾益气之效；从五行的生克关系而言，820为土生金，其中坤土母8虽生兑金子2似伤气，但同时坤土母亦被生；即“生我”，“我生”；同时也蕴含着“我克”，“克我”。如此处于生中有制，制中有生（即顺次相生，隔位相克），周而复始，循环无尽，自我调节，动态平衡。又，兑金2为肺，司一身之气，自然包括脾之气，故兑金2之气得补，脾气自生。反之，机体某一脏腑组织有病变，而脾肺处于相对正常状态下，酌情配用820，或80，或20，往往可健脾益气，或振奋本脏腑之气，以加速病愈之效。故在施以“母子补泻法”时，配方过程中，酌情配用相对正常脏腑的象数，以图捷效。
综上所述，对病变之脏腑而言，可由于五行之气的某一行处于太过或不及，其默念的象数配方为贯以“母子补泻法”，损其有余，补其不足。对正常脏腑而言，所默念的象数配方，可加速其生克制化之力。
在施以“母子补泻法”的过程中，要注意“标本缓急”，“标本兼顾”、“同病异治”、“异病同治”等的原则。所谓标本，一般地说，症状为标，病因为本；病邪为标，正气为本。如脾肾虚引起的腹部冷痛，下利清谷，五更泄泻，水肿等，一般不属于急症，应以“缓则治其本。”，即以温补脾肾为本。故一般象数配方为650·80。方中650益肾阳，8振脾气，以达温补脾肾之阳，扶正祛邪之目的。
反之，如以症状为主的剧痛、尿闭、昏迷等，应先治症，然后治因。但亦可标本兼顾。
所谓“同病异治”就是同一疾病，由于病人体质不同，诱发疾病的因素不同，疾病发展的阶段不同．因而表现的症状和症型不同，也就相应的采取不同的方法治疗。如同是耳鸣、耳聋，也有虚、实之别；虚证多见头晕、眼花、腰背酸痛、神倦、脉细等一派肾虚症状，故应补肾。其象数配方一般为260；为兑金生肾水。实证多见头胀、鼻塞、口苦、咽干、胁痛、苔腻、脉滑数等一派肝胆火盛症状，故可清泄肝经；一般可配方为4300，木生火，即“同病异治”。
“异病同治”是不同的病，表现不同，但是当发生疾病的本质相同时，可使用相同的方法治疗。如脾气虚引起的久泄、脱肛、子宫脱垂等，虽然其病症的表现不同，但其发病的本质相同——脾虚引起，为此均以健脾之法治之。其象数配方，一般可为380·20，以健脾益气。即“异病同治”。
总之，要遵循“法于阴阳，合于数术”，辨证施以“母子补泻法”。