离为火
第 30 卦 · PDF 第 179-181 页 · 天纪.易经学习笔记(下)
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第十四集(下)
离为火
• 坎为水序卦是离为火。离中虚,上下卦都是离,重卦。离本身是丽,
天下万物,包括动植物,万物如果陷于险中,一旦陷在险中的时候,
必有所附丽,所以离卦是坎卦的序卦,就是这样来的。
天机道
比如说你今天犯法了,给收押起来坐在里面。恰巧下午也有一人
被收押,两个人坐在一起面对面,就互相附丽了,两个人就变一
党了,反正我们都在里面嘛。所以陷在险里面,一定有所附丽。
当小人呢,他发觉他被大家、君子遗弃掉了,没办法了,他就会
在很多太太、小姐面前、妈妈们,女人的面前装的很可怜,博取
人家的同情,然后愚善的人就来了,开始帮助他,这是害他,害
他小人成立,等到把他弄的很高大的时候,反过来咬你的就是他。
所以很多人在装出来让人家同情你。
人间道
• 离也代表明,它叫“中虚为明”,离中虚,离卦中间是两个阴的,中
虚啊。
• 中虚为明就是佛教讲的无我,很多人会读佛经而不会做。易经上面讲
的很清楚,要无我,你不要把自己想的太重要,不要以为自己可以决
定一切!不要有先入为主的观念,心里面不藏任何东西,然后这个时
候用耳朵去听,才能够很明。先入为主的观念是你还没有开口我就知
道你要给我讲什么道理,听不下去了知不知道,所以中间是实的,不
是空的,一定要中虚。
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第十四集(下)
离为火
人间道
易经告诉我们一定要很谦虚的、很中虚。空才能够接收东西,就
像空杯子才能把水倒满。现在很多人根本不懂还在做决策,这种
人太多了,就是他认为他自己太重要了,就是不够中虚,中不虚
的人他当然不明,因为他不了解明的意义。
易经不但光讲一个卦要明,两个卦还要继明,就是相继都要明,
什么叫相继都要明?比如我是行政院长,我眼睛要明,我自己要
明,知道这个人可以接我的位置,他接我的位置的话,他可以把
我好的政策继续执行,有不好的我还来不及改善的地方。然后承
继的这个人,我来接他行政院长的位子,他好的我要保留,他还
没有做的地方那个地方有需要修缮的我赶快去做。这叫做继明,
两个都明! 易经要我们有“继明之鉴”,人要“继明之德”,就
是刚刚讲的人间道“继明之德”。
• 中虚为明就是佛教讲的无我
• 至明之人,知盛必有衰。人世间至明之人知道盛之后一定会衰,任何
事情开始,他的结果不是成就是败,一定会有结果。知道这是自然的
定律,所以君子以顺理为乐,乐天而已,合乎道理的我们去追寻它。
我们常常说他是乐天派,知明的人乐天。
。
小人之明,因为他不晓得人有生有死,有盛有衰。小人恐有将尽
之悲,将尽就是快完了,每天担心将尽之悲,害自己进入凶道。
如果你现在干部长、干院长,你不必听谁讲,你顺理而行,你顺
理在做的时候你乐天,你认为对的起天下黎民百姓、上不愧天俯
不愧地就可以了,这是最乐的。
如果你是小人:糟糕我现在是部长,我
还想升院长呢,部长怎么够呢!每天在
叹将近之悲:我不好好巴结、不好好背
后送点东西给女人的话,我就会“将
近”,干到部长为止了。每天在那边叹
息。
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第十四集(下)
离为火
三十、离为火
此卦朱买臣被妻弃时,卜得之,知身必贵也。
卦
图:人在虎背上立,官人执箭在岸上立,水中有船,二人分立两岸。
图象解
• 人在虎背上立,骑虎难下,行危不惧。
• 一个船在江心,船不靠岸在两江的中心,叫口舌相争,代表这个事情
呢,有口舌相争,无所适从。
• 官人执剑岸上立,岸上立的话,人立在那边,在位之人,欲杀之象。
要把你干掉,要把你解雇掉等等。
阳宅象解
• 阳宅离为火,二女居本位成格。(图就是读象,这是汉唐以前的)
• 心在迁移海外:你发现到你二女儿老是想出国不想回来,离为火。
• 正科红鸾星动,就是她正好会逢到26岁来就26岁那年,24岁就24岁,
管她是落父母宫还是落谁的宫反正就结婚了。
• 明理而不惧,发现你的二女儿跟你讲话特别有道理。破财不守!
• 科甲高中:你女儿说“爸爸看成绩单”,你说“不用看,名列前茅。”
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